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对女性的恐惧:女巫、猎巫和妇女(差异与共生)

【编辑推荐】

☆马克思主义女权主义运动领军人物西尔维娅·费代里奇代表作,畅销全球二十余国。继《凯列班与女巫》后再论猎巫问题,揭示猎巫历史与当代迫害女性的延续性。

☆以女性为中心讲述资本主义历史:“原始积累”从未结束,迫害女性为资本主义的全球扩张铺平道路。

☆展现女性力量 :作者没有将女性视作单纯的受害者,而是看到了她们抵抗资本主义秩序、联合团结社区、反抗社会不公的力量和能动性。

☆特邀复旦大学哲学院张寅副教授撰写长文导读,特别收录费代里奇成名作《以工资反对家务劳动》,完整呈现其思想与实践道路,全方位讨论女性在再生产环节中遭受的压迫。

【内容简介】

16—17世纪的欧洲及其殖民地,无数妇女被当作“女巫”杀害。

为什么猎巫运动主要针对女性?

女权运动发展至今,针对女性的暴力浪潮为何再度席卷全球?

她们对谁构成了威胁?她们如何抵抗?

如今,我们正在经历针对女性身体与制度性暴力的新高潮,这种暴力的激增是与资本主义社会关系的扩张同时发生的。在这本书中,费代里奇研究这一现象的根本原因,并描述了其对女性与社区的影响。全书围绕两个主题展开,在第一部分中,作者重回历史,指出圈地运动是产生猎巫的主要因素之一,猎巫是经济私有化的有效工具。第二部分回到当代全球语境,勾勒针对女性的新的暴力地图,解释这一暴力浪潮的根本动因是新的资本积累形式,其中包括土地剥夺、社区关系的破坏以及对女性身体和劳动的加剧剥削。

费代里奇让我们看到,原来“圈地运动”不曾终结,“猎巫”从未消失,对女性的迫害始终是资本主义全球扩张的必要条件。

【评论推荐】

费代里奇已经成为年轻的马克思主义者、政治理论家和新一代女权主义者的关键人物。

——《火星俱乐部》作者 蕾切尔·库什纳(Rachel Kushner)

西尔维娅·费代里奇的作品体现了一种能量,敦促我们为反对所有类型的剥削的斗争重新注入活力,正是由于这个原因,她的作品产生了一种共性:一种在斗争中创造共同体的共识。

——德国马克思主义女权主义者、社会学家 玛利亚·密斯(Maria Mies)

即使在全部思想史中,一种既跨越了历史考证与当下问题、又跨越了经济计算与革命暴力的思想也并不多见。费代里奇的《对女性的恐惧》(包括作为附录的《工资反对家务工作》)和《超越身体边界》虽然不长,却已经涵盖了这四个维度。因此,它们也完全可以为读者在这四个维度中的进一步阅读和探索提供参考。

——复旦大学哲学院副教授 张寅

对于那些熟悉《凯列班与女巫》的人来说,本书重新审视并更新了对资本主义性别政治的见解。对于第一次接触费代里奇作品的人来说,本书是对《凯列班与女巫》关键论点的出色总结,通过当前世界不同地区的性别战争再次强调了这一点。对于所有的读者来说,这本书以其有说服力的、极具可读性的散文形式,延续了费代里奇早期学术研究的脚步。事实上,它不仅是学术研究,也是对以猎杀女巫的名义故意无视和轻视暴力侵害妇女行为的一种抗议。

——《社会学评论》(The Sociological Review)

西尔维娅·费代里奇的新书对针对妇女及其社区的暴力进行了精彩的分析和有力的谴责。她重点关注了资本主义初期和当代全球化中被作为女巫定罪的妇女。费代里奇更新了她著名的《凯列班与女巫》一书中的材料,使人们注意到目前妇女及其社区正在通过斗争进行的抵抗和替代方案。

——东伦敦大学政治经济学教授 马西莫·德·安吉利斯(Massimo De Angelis)

与西尔维娅·费代里奇一起思考是件好事,她清晰的分析和充满激情的观点在文章中体现出来,这些文章记录了现在和过去针对妇女的“圈地”和剥夺、猎巫及其他攻击。有了她的洞察力,行动起来就更加得心应手了。

——加州大学圣巴巴拉分校女权主义研究教授 艾琳·鲍里斯(Eileen Boris)

《凡人修仙传》(校对版全本+番外)作者:忘语

1七玄门风云:

一个乡村小童,进入一个江湖小门派,成为了一名记名弟子,无意中得到一个神秘小瓶,并修炼一套无名法决,得以认识世俗凡人所不知道的修仙者,从而背井离乡,抛弃一切 ,立志踏上寻觅仙缘天道的初始之路。

2血禁试炼:

踏上了修仙之路的韩立,经历了修仙者会聚的“太南小会”后,凭无意中得到的一块“升仙令”,机缘巧合的加入了越国七大修仙派之一的黄枫谷,成为了谷中一名不起眼的低阶弟子。但是随着数年后血色禁地打开,为了得到筑基的机会,韩立不得不参加了残酷异常的血色试炼,并经历了一番血雨腥风,连连恶斗后,终于走出了血色禁地,并得以筑基成功。

3魔道鬼影:

进入筑基期的韩立,拜入黄枫谷结丹期修士李化元的门下,并无意中补齐了一直残缺不全的功法“青元剑决”和神秘的元神培炼之法“失衍诀”,从而修为突飞猛进而法力初成的韩立,经历了燕家堡、灵石矿等火战,并在魔道入侵中,力毙众多同阶修士后,终于声名渐起。

4风起海外:

越国七派在其中一派的突然倒戈下,终于不敌魔道六宗的入侵,彻底溃败下来,纷纷撤离了越国,而韩立等一些低阶修士,这时却被当成了诱饵,被门中高层彻底抛弃在杀出重重包围后,韩立终于决心脱离黄枫谷,并借助无意申发现的古传送阵,传送到了远离天南之地的另一处修士世界“乱星海”,并在那里开始了另一段修仙者生涯。

5虚天神殿:

到了乱星海第一大城“天星城”的韩立,开始了杀妖取丹的海外修士生涯,并历尽艰辛结成了金丹。但恰逢乱星海第一秘宝虚天殿开启,因为一次意外的外出,韩立身不由己地被卷入了其中,并先后遭遇鬼雾、冰火道等重重关卡磨炼,生死存于一线之间。

6:化形妖兽:

趁着正魔两道大打出手争夺宝物之际,韩立浑水摸鱼携宝而逃。为了躲避知情修士的追杀,韩立再次逃到了外星海,并被人冒名顶替地以“虫魔”之名威逼现身。后来韩立因为采取灵药,无意中落入了可怕的化形妖兽手中,历经一番斗智斗勇的惊险后,终于免遭杀身大祸,并顺手牵羊地拿走了妖修炼制完毕的奇宝“风雷翅”。结果,被妖修风希一路追杀。

7-阴冥鬼雾

依靠传送阵逃脱妖修追杀的韩立,接连遇到了昔日旧识元瑶、紫灵两位女修,并和乱星海魔道第一人的亲传弟子打斗了一场。结果,众人被突兀出现的鬼雾吞噬进了一个叫阴冥之地的地方,全都法力皆失、后来韩立借助啼魂兽的帮助,带着紫灵等人通过暴风逃脱出来,并在途中杀了六道传人。但出来后才发现,竟然莫名其妙地回到了故土天南之地。这时,韩立因为娶凝结元婴,为了找一处适合的灵脉之地,不得不掩饰修为,加入了当地的修仙门派“落云宗”,并在经历尸魈、三派试剑、收下了器灵之身的银月等事情后,终于在落云宗内凝结元婴成功。

8:苍坤遗宝:

凝结元婴成功的韩立,成为落云宗的长老。为了履行当日对辛如音的承诺,他到了元武国,灭杀了付家的嫡系修士,又到了越国,特意回往日出生的山边小村,目睹了如此多年月过去后,韩氏家族的惊人变化。后来因为阗天城交易会的召开,韩立机缘巧合之下,参加了南陇侯一伙的探宝之旅,恰逢慕兰法士大拳入侵天南,势不可挡。探宝而回的韩立,却在此期间,寻到了当年爱慕的女子,并助其逃离了掩月宗,双宿双飞。

慕兰之战9:

天南修仙界终于和慕兰法士开启大战,重新回到阗天城的韩立,受命支援某处的同盟修士。和诸修士经过一番苦战后,最终被突然出现的慕兰神师惊退借助血影遁秘术,能在慕兰神师手中逃脱,也让韩立从此声名大振。而在和慕兰人最终的决战中,韩立参加了生死赌战。先是中了圈套,被困血罗罩中,后又大显神威破罩而出,破铜甲尸群,夺慕兰古灯,终于挽回了天南修士岌岌可危的局势但在这时,却突然有一个惊人的消息传来,让原本生死大战的修士和法士双方不得不停手罢战,谈和起来。大战结束后,韩立一回到落云宗,就遭逢惊变,结果远赴板西之地。数年后,天南第一凶地“坠魔谷”,终于开启了……

10:天南魔影:

坠魔谷中凶险万分,众多修士陨落其中就在韩立驭到灵烛果,得以炼制灵丹的同时、其他修七却放出了谷中镇压的上古魔界的凶魔顿时,谷中厌影重重,血雨腥风大起,韩立也被迫卷入了对抗古魔的亡命之战中。

族长的秋天

《族长的秋天》运用斑斓万千的意象、光怪陆离的情节、排山倒海的句式,讲述了一个独裁者无所不能却孤独落寞的一生。他在难以数算的岁月中享尽荣光,却无法改变“没有能力去爱”的命运,于是他一边用权力的罪恶补偿这无耻的命运,一边在只有母牛的宫殿里沦为自己孤独的祭品。

《族长的秋天》是加西亚•马尔克斯文学成就最高的杰作,将魔幻现实主义发挥到极致,也最好地体现了他在诗歌、音乐等方面的艺术素养,被誉为“近五十年所有语种里最伟大的小说“。它又是马尔克斯倾注最多情感的内心告白,融入了他个人对孤独的深沉感受:族长的孤独,正是在名望光环下马尔克斯孤独内心的写照。

★近五十年来各语种的小说中,《族长的秋天》最为伟大。马尔克斯以抒情诗般不可思议的语言,写下了无人能及的作品。——萨尔曼•拉什迪

★有一天,当没有人记得《百年孤独》中的奥雷里亚诺是一个人还是一条街的时候,《族长的秋天》将使我免于被遗忘。——加西亚·马尔克斯

★如果你看到的不是独裁者,而是一位对自己的名声非常不安的作家,便可读到此书真正的含义。马尔克斯在写这本书时,自传性的元素凌驾于一切之上,它挖掘人类存在的最黑暗深处、并深刻地反应在他自己的灵魂上。——《马尔克斯的一生》

★马尔克斯身为作家最重要的作品是《族长的秋天》,而不是《百年孤独》。因为它把《百年孤独》《霍乱时期的爱情》等其他作品压缩在其中。如果说《百年孤独》是他人生的分水岭,那么《族长的秋天》是他作品的中心点。 —— 杰拉德•马丁(马尔克斯研究权威)